ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα
К такому выводу посредством научных изысканий пришел студент 4-го курса специальности "Изобразительное искусство" ТГПИ Геннадий Тихонов. Идол в виде золотой статуэтки беременной женщины с распущенными волосами был завезен в Искер еще из Рима в дохристианский период. После Крещения Руси и запрета на язычество образ золотой бабы, одетой в ягу (в словаре Даля "яга" - это шуба), перешел в сказки. В Древней Руси распущенные волосы и отсутствие пояса на женщине (а беременная не могла носить такой пояс, обязательно распускала волосы и уходила в последние недели перед родами в отдельное жилище) считались "безобразием". Поэтому в сказках Баба Яга всегда уродлива и живет одна в "избушке на курьих ножках". У сиберов (сузгунцев) ей поклонялись, как хранительнице ворот в царство мертвых. Воротами служила эта самая избушка.
- Баба Яга - это не отвлеченный персонаж, она реальная часть большой системы представлений о мире мертвых, - пояснил Г. Тихонов. - В ее образе видели помощницу всякому, кто попал в мир смерти и гибели. И сиберы - прародители этого образа. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки "идола в яге" недалеко от Абалака, где находилось центральное капище (культовое языческое сооружение) сиберов.
- Баба Яга - это не отвлеченный персонаж, она реальная часть большой системы представлений о мире мертвых, - пояснил Г. Тихонов. - В ее образе видели помощницу всякому, кто попал в мир смерти и гибели. И сиберы - прародители этого образа. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки "идола в яге" недалеко от Абалака, где находилось центральное капище (культовое языческое сооружение) сиберов.